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  • 韓碑

    2014-05-21 14:13:00
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    《韓碑》
     

    作者:李商隱

    元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。
    誓將上雪列圣恥,坐法宮中朝四夷。
    淮西有賊五十載,封狼生[豸區(qū)][豸區(qū)]生羆。
    不據(jù)山河據(jù)平地,長戈利矛日可麾。
    帝得圣相相曰度,賊斫不死神扶持。
    腰懸相印作都統(tǒng),陰風(fēng)慘澹天王旗。
    愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。
    行軍司馬智且勇,十四萬眾猶虎貔。
    入蔡縛賊獻(xiàn)太廟,功無與讓恩不訾。
    帝曰汝度功第一,汝從事愈宜為辭。
    愈拜稽首蹈且舞:金石刻畫臣能為。
    古者世稱大手筆,此事不系于職司。
    當(dāng)仁自古有不讓,言訖屢頷天子頤。
    公退齋戒坐小閣,濡染大筆何淋漓,
    點竄堯典舜典字,涂改清廟生民詩,
    文成破體書在紙,清晨再拜鋪丹墀,
    表曰臣愈昧死上,詠神圣功書之碑,
    碑高三丈字如斗,負(fù)以靈鰲蟠以螭。
    句奇語重喻者少,讒之天子言其私。
    長繩百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
    公子斯文若元氣,先時已入人肝脾。
    湯盤孔鼎有述作,今無其器存其辭。
    嗚呼圣皇及圣相,相與烜赫流淳熙。
    公之斯文不示后,曷與三五相攀追。
    愿書萬本誦萬過,口角流沫右手胝。
    傳之七十有二代,以為封禪玉檢明堂基。 

    【注解】:

    1、元和天子:指憲宗李純。
    2、軒:軒轅氏,即黃帝;
    3、羲:伏羲氏。
    4、法宮:路寢(皇帝治事之所)正殿。
    5、日可麾:用《淮南子·覽冥訓(xùn)》魯陽公與韓相爭,援戈揮日的典故。這里比喻膽敢反叛作亂。麾:通"揮"。
    6、斫:砍。
    7、:李;
    8、武:韓弘之子韓公武;
    9、古:李道古;
    10、通:李文通。
    11、無與讓:即無人可及。
    12、濡染:潤濕。
    13、赫:聲威昭著;
    14、淳熙:淳正、光明。
    15、胝:胼胝,手腳皮膚的老繭。
    16、封禪:古代帝王宣揚功業(yè)的一種祭祀儀式。

    【韻譯】:

    元和天子唐憲宗的姿質(zhì)神圣英武;
    他是何人呢真可與黃帝伏羲媲美。
    曾發(fā)誓洗雪列代祖宗的奇恥大辱;
    坐定法宮中接受四夷的朝拜臣服。
    淮西蔡州的奸賊割據(jù)了五十多年;
    宛如狼生生羆暴臣代代相繼。
    他們不憑借險要山川卻占據(jù)平地;
    依仗利器援戈揮日肆意作歹為非。
    唐憲宗有幸得到賢明的宰相裴度;
    匪徒們暗殺他不死是神明的輔助。
    他腰懸相印兼任軍隊的統(tǒng)帥出征;
    天氣陰沉秋風(fēng)慘淡漫卷天皇大旗。
    李公武道古文通都是裴度大將;
    禮部員外郎李宗閔命為隨軍書記。
    行軍司馬就是那智勇雙全的韓愈;
    十四萬大軍威武雄壯象虎豹熊羆。
    攻入蔡州捕獲匪首吳賊獻(xiàn)于太廟;
    裴度功勛無人可比朝庭封賞也高。
    皇上說你裴度的功勞應(yīng)該數(shù)第一;
    你的從軍韓愈應(yīng)當(dāng)寫個平淮西碑。
    韓愈叩頭又跪拜高興得手舞足蹈;
    連說鐫刻于金石的文章我能做好。
    自由把撰擬國家大事稱為大手筆;
    此事重大不能交給一般職司草擬。
    當(dāng)仁不讓我不推諉古代早有先例;
    他直說得皇上點頭稱許表示滿意。
    韓愈回家虔誠齋戒嚴(yán)肅坐進(jìn)小閣;
    筆酣墨飽揮酒文章多么痛快淋漓。
    采擷堯典舜典典故歌唱帝王豐功;
    以清廟生民詩經(jīng)雅體把憲宗稱頌。
    別具體裁的文章寫成又抄在紙上;
    清晨在宮殿紅階前再拜呈送君王。
    奏章寫著臣子韓愈我敢冒死上言;
    歌頌神圣功德文章應(yīng)當(dāng)刻于石碑。
    石碑高有三丈字體大小如同酒盅;
    碑用巨鰲背負(fù)頂端還盤繞著螭龍。
    文句奇特語辭莊重很少有人明白;
    有人在皇上面前詆毀他為文營私。
    石碑因此被用百尺長繩拽倒在地;
    又用粗沙大石磨掉了碑文的字跡。
    但韓公的這篇文章宛若天地元氣;
    它早就深入人心沁進(jìn)人們的肝脾。
    就象銘刻著古人著述的孔鼎湯盤,
    鼎盤雖已不存在銘文卻萬代留芳。
    唉呀憲宗與裴度他們是圣皇圣相;
    相互聲威顯赫淳正光明廣為流傳。
    韓公的這篇文章如果不傳示后代;
    憲宗的事業(yè)怎能與三皇五帝媲美?
    我愿把它抄寫一萬本誦讀一萬遍;
    即使口角吐沫右手生繭也無所謂。
    將此篇碑文永遠(yuǎn)流傳七十有二代;
    作為封禪玉檢明堂基石千秋顯煒。

    【評析】:

    全詩意在敘韓愈撰寫碑文的始末,竭力推崇韓碑的典雅及其價值。情意深厚,筆力矯健。

    唐憲宗時,宰相裴度兼任新義軍節(jié)度使和淮西宣慰處置使,都統(tǒng)軍隊平定淮西。其時韓愈作為行軍司馬?;床唐蕉ㄒ院?,他隨裴度還朝,憲宗詔其撰寫"平淮西碑"。韓愈以為淮西之役是裴度能堅持憲宗的主張取勝的,從整個戰(zhàn)役看,他的作用更大些。因而在碑文中稍側(cè)于稱贊裴度的功績。但在戰(zhàn)斗中,先攻入蔡州擒住吳元濟的,卻是唐鄧隨節(jié)度使李。因而引起李的不平。李妻又系憲宗姑母唐安公主之女,常出入于宮中,便向憲宗詆毀韓氏碑文的不實。于是憲宗下令磨去韓文,重命翰林學(xué)士段文昌另寫。

    實際上,攻破蔡州,李確立大功,然而裴度卻是整個戰(zhàn)役的領(lǐng)導(dǎo)者,作用自然更大。況且韓碑既未抹煞李雪夜破城的豐功,也未特別鋪張裴度的偉績,態(tài)度比較公允。李商隱極力推崇韓碑,也就是同意韓氏的觀點。

    沈德潛在《唐詩別裁》中以為此詩"意則正正堂堂,辭則鷹揚鳳翔,在爾時如景星慶云,偶然一見。"同時還認(rèn)為段文昌文"較之韓碑,不啻蟲吟草間矣。宋代陳磨去段文,仍立韓碑,大是快事。"這個意見也比較中肯。

    全詩分為五個部分。從開頭到"長戈利予日可麾",為第一部分。寫憲宗削平藩鎮(zhèn)的決心和淮西藩鎮(zhèn)長期跋扈猖獗。從"帝得圣相相曰度"到"功無與讓恩不訾",為第二部分。敘寫裴度任統(tǒng)帥,率軍平蔡的功績。從"帝曰汝度功第一"到"言訖屢頷天子頤",為第三部分。敘寫韓愈受命撰碑的情形。從"公退齋戒坐小閣"到"今無其器存其辭",為第四部分。敘寫撰碑、樹碑、推碑的過程,并就推碑抒發(fā)感慨。從"嗚呼圣皇及圣相"到"以為封禪玉檢明堂基"結(jié)束,為第五部分。贊頌憲宗、裴度的功績和韓碑的不朽價值。

    詩敘議相兼,吸取了韓詩散文化的某些優(yōu)點,在藝術(shù)風(fēng)格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。屈復(fù)《玉溪生詩意》說:"生硬中饒有古意,甚似昌黎而清新過之。"朱彝尊說:"(句奇語重)四字,評韓文,即自評其詩",這些都頗有見地。

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